您现在的位置:奇幻城娱乐app > 澳门奇幻城 >
旧约圣经中哪些预言写施洗约翰的出生

2019-10-03 05:37

本文关键字 :奇幻城娱乐app,预备路

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  展开全部从圣经我们可以看到,施洗约翰是新约中的人物。约翰在旷野长大,在旷野做工。他的父亲撒迦利亚是一个祭司,在年纪老迈的时候才生下约翰。约翰到三十多岁就死了,他的一生虽然是短暂的,但主却给了他极高的评价:“凡妇人所生的,没有一个大过施洗约翰的。”“约翰是点着的明灯。”他是伟大的先知,工人的楷模。因此,人的一生不在乎你活的时间有多长,主要是看有没有价值。约翰也被称为是失去听众的传道人,他把人介绍给耶稣,耶稣的听众越来越多,而他却越来越少。

  路加福音1:6 他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。撒迦利亚是神纪念的意思,以利沙伯是神的誓言的意思。约翰的父母都是义人,这里的义人是指和别人相比较而说的,是指生活方面,并不是指完全人。因为,在神面前没有一个义人。我们为人父母若是能做到虔诚敬拜神,恨恶罪恶,虽然不能遗传给孩子信仰,但却能深深影响后代。如亚伯拉罕.林肯,是美国伟大的总统之一,就是在小时候他母亲经常为他读圣经祷告,对他产生很深的影响。约翰也是出生在敬虔的家庭当中,他在旷野的时候就经常禁食祷告就可以看出父母对他的影响。

  撒迦利亚和以利沙伯一直不能生育,随着年纪老迈,仍然没有孩子。他们祷告了多年,神也没有给成就,可以想到他们已经心力交瘁,不胜负荷。我们有时在教会也看到有这样经历的弟兄姐妹,他们在神家敬虔、为神付出,无可指摘,但却看不见神的施恩。大卫在诗篇84篇6节,曾从心底里发出:他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了全谷。有许多神用的人都是从流泪谷中磨练出来的。在其中我们去经历无论大小事情,都经神的手量过。神让我们忧伤,只有流泪、忧伤,眼睛才明亮,才能看见天使,才能看见异象。多流泪多听见神的话语。约翰在拔摩海岛看见异象,受苦的人容易看见神的异象,在苦难当中神要把更大的启示赏赐给我们。哈拿、拉结、参孙妈妈都是圣经中伟人的妈妈,都是虔诚爱主的,她们有一个共同的特征,就是都是经过流泪谷,而最终成为被神纪念的人。

  路加福音1章13-17节:天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了,你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐;有许多人因他出世,也必喜乐。他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转,归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”

  天使向撒迦利亚宣告他将要有一个儿子,而撒迦利亚因着长期祷告不蒙垂听,信心出现了疑惑,不相信天使的话,神就让他成为了哑巴。成为哑巴这里有神的美意,一是因为不能与人说话,而只单纯的学习明白神的旨意。有很多的基督徒只有到了病床上,才开始思想反省自己对不起神的地方,才能明白神的旨意。二是撒迦利亚成了哑巴这消息不胫而走,轰动了整个国家,为施洗约翰的出生铺好了道路。

  约翰的意思是主的恩惠。不但是神赐给他父母的恩惠,也是给全人类的恩惠,神愿意让每个神的儿女都成为别人的祝福,为别人带来恩惠,成为别人的享受。圣经当中,有很多没出生就起好名字的伟人,如耶稣、约翰、以实玛利、以撒、所罗门等。

  约翰未出生就被圣灵充满,只有特殊的人,神重用的人才有圣灵的能力,圣灵的同在,圣灵的感动。被神使用的秘诀就是被圣灵充满,这是每一个事奉神的人必须拥有的。

  约翰从小受到敬虔父母的教育,父母教育他该做什么。路加福音1:76 孩子啊!你要称为至高者的先知,因为你要行在主的前面,预备他的道路。从小,父母就告诉他使命,让他学会那些宗教术语。

  拿细耳人是神特别分别出来的一群人。如不挨死尸,是指要圣洁远离污秽;不剪头发,男子蓄长发是羞辱的。是指不以自己名誉为重,完全奉献;清酒浓酒都不喝,是指不追求世上的宴乐和享乐。约翰从小就受到拿细耳誓约的教导。

  路加福音1:80 那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。约翰住在旷野,远离父母,没有世间的嘈杂混乱。当环境安静时,神的话容易临到。而神的话是我们最大的安慰,我们可以因着神的话而改变,让我们力上加力。就像我们读经祷告中神话临到,我们的生命生活就发生改变。当我们在艰难无助当中,我们有一个安静等候的心,神就要向我们说话,向我们显现。

  摩西、大卫、以利亚等旧约人物都在旷野得到操练,得到造就。很多的时候,安逸的环境很难使人亲近神。亚伯拉罕神呼召他离开本地本族父家,以利亚神呼召他来到基立溪旁。哥林多后书6:17 你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。基立是分开、出来的意思,是让我们从罪恶中、从世界中、从世俗中分开。怎样分开呢?就是要找一个安静的地方,学会遇见神。在当今纷繁喧嚣的世界当中,当人在分外痛苦、极其孤独、备受打击时就如来到了旷野当中,亲近神,从神那里支取更大的恩典,更大的祝福。神的工人应该有吃苦的心志,在神面前刻苦己心,常常读经祷告寻求神的旨意。保罗就曾在亚拉伯旷野读经祷告亲近神,寻求神的旨意。每一个被神使用的人都付过代价,都有吃苦的心志、吃苦的能力,都有旷野生活的经历。

  穿骆驼毛的衣服是先知的风范和标志,是事奉神的人的标志,是穷苦的标志。当时犹太人分三派,法利赛派、撒都该派、艾赛尼派,而约翰属于艾赛尼派,苦修主义,经常禁食,不吃不喝。但是耶稣来了,又吃又喝,还经常与妓女、税吏这些罪人在一起。这就提醒我们,在教会当中,不能用一种观点来打倒另一种观点。一个真认识主的人,要有一个扩大的胸怀,容人的气度。如约翰和耶稣、以利亚和以利沙就是完全不同的风格。两个传道人,当因为一些生活小节出现截然不同的风格时,你能说哪个错呢?都对。这不是原则性的问题,因此我们在神家里,要能够有博大的胸怀,能接纳与自己意见有分歧的弟兄姐妹。

  这是牧养上的一个标志,表示攻克己身不懈怠。因为我们常常一懈怠就软弱起来,耶稣曾在马太福音教导我们要警醒祷告。马太福音26章41节:总要警醒祷告,免得入了迷惑;你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。

  在野地里没有吃的,约翰吃的是蝗虫野蜜。一个事奉主的人,要具备一不怕吃苦,二不怕受穷,三不怕舍命,才能走好主的路。提摩太后书3章12节:凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。许多传道人、布道家,出去传道时,有很多的地方条件相当的艰苦。如果怕穷、怕苦、怕难就不能走主的路。吃苦的心志,这是事奉主的人必须有的心志。

  约翰福音1章6-7节:有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。

  开路先锋是除去路上的各种障碍。路加福音3章5节:一切山洼都要填满,大小山岗都要削平!弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦!约翰是为主预备人心的。人的骄傲往往是神话语的拦阻,是神祝福的拦阻。路加福音3章7-8节:约翰对那出来要受他洗的众人说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。施洗约翰像以利亚一样,被称为烈火的先知。他来了,是为了砍掉骄傲,除去不平,指责罪恶,除去弯曲。这不是学来的,是带着神的权柄与能力来责备人,不是把讲台当成炮台。

  预备在原文当中有两个解释。一是将东西放在原来没有东西的地方,完成必要的布置。二是将已经混乱的东西重新安排就绪,除去野草种上花或庄稼。约翰福音1章29节:看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的。约翰就是来为人介绍耶稣,让人接受耶稣。

  是以利亚。〈圣经〉马太福音11:10 经上记着说、『我要差遣我的使者在你前面、预备道路。』所说的就是这个人。11:11 我实在告诉你们、凡妇人所生的、没有一个兴起来大过施洗约翰的.然而天国里最小的、比他还大。11:12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。11:13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。11:14 你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。

  以赛亚书40:3节:有人声喊着说:在旷野预备耶和华的路(或作在旷野有人声喊着说当预备耶和华的路),在沙漠地修平我们神的道。

Baidu